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話語(yǔ)權(quán)力的掌控：體育媒介化的根源所在現(xiàn)代文化的一個(gè)重要特征就是“媒介化”。媒介對(duì)文化具有無(wú)與倫比的影 響力和建構(gòu)力。從經(jīng)驗(yàn)生活層面來(lái)看，“信息方式”已經(jīng)取代“生產(chǎn)方式”而居 于社會(huì)結(jié)構(gòu)的中心。美國(guó)的社會(huì)學(xué)家斯科特?拉什認(rèn)為：“隨著文化工業(yè)過渡為 全球文化工業(yè)，其內(nèi)部又產(chǎn)生出一種不同的邏輯；全球化已經(jīng)賦予文化工業(yè)一 種全新的運(yùn)作形式。在我們看來(lái)，1945-1975年，文化仍基本屬于上層建筑。 然而，截至2005年，文化產(chǎn)品已經(jīng)以信息、通信方式、品牌產(chǎn)品、金融服務(wù)、 媒體產(chǎn)品、交通、休閑服務(wù)等形式遍布各處。文化產(chǎn)品不再是稀有物，而是橫 行天下。在全球文化工業(yè)興起的時(shí)代，一度作為表征的文化開始統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)和 日常生活，文化被’物化’。在經(jīng)典文化工業(yè)中，媒介化主要發(fā)生在表征的層 面，而在全球文化工業(yè)中則通過’物的媒介化’實(shí)現(xiàn)的?！薄Ｒ簿褪钦f，隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐步媒介化，作為社會(huì)活動(dòng)之一的體育活動(dòng)也在逐步媒介化，這是一 種大勢(shì)所趨，無(wú)一例外。媒介化實(shí)質(zhì)上反映的是一種話語(yǔ)權(quán)的控制問題。西方媒體大肆宣傳推廣 他們熱衷的體育項(xiàng)目，背后除了實(shí)實(shí)在在的商業(yè)交易以外，還有潛在的文化因 素。由于發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化中處于主導(dǎo)地位，所以在推行其經(jīng)濟(jì)全球化的同 時(shí)，也推行著政治和文化的全球化。例如美國(guó)不僅對(duì)落后國(guó)家進(jìn)行文化侵略， 也對(duì)加拿大等國(guó)家進(jìn)行文化滲透。美國(guó)對(duì)加拿大的文化滲透相當(dāng)嚴(yán)重，占領(lǐng)其 電影市場(chǎng)的95%、電視劇的93%、英語(yǔ)節(jié)目的75%、書刊市場(chǎng)的80%,為此， 加拿大有識(shí)之士憂心忡忡，呼吁采取保護(hù)本國(guó)文化的措施。。事實(shí)證明美國(guó)的 電影大片、快餐文化、NBA模式在我國(guó)同樣具有不可忽視的影響力。據(jù)資料顯 示，在中國(guó)城市中15~24歲的年輕人里有近3/4的人喜愛NBA。此外，通過電 視收看NBA比賽的觀眾中，15~34歲的年輕受眾比例最為突出。通過CCTV5收 看NBA比賽的觀眾中，男性比例近70%, 15-34歲年輕觀眾比例占到整體的近 50%。他們多為高學(xué)歷的公司職員、十部及部分學(xué)生觀眾，喜歡時(shí)尚、流行和 快節(jié)奏生活，熱愛旅游。而05~06賽季NBA聯(lián)賽，平均收視呈持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)， 由04-05賽季的0.85%漲至0.91%。包任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，其媒介傳播的時(shí)間 和內(nèi)容是固定的，傳播外來(lái)體育賽事或項(xiàng)目多了，就必然會(huì)影響對(duì)本土本國(guó)體 育賽事或項(xiàng)目的傳播。同樣相對(duì)于觀眾來(lái)說，由于其是一種被動(dòng)的接受者，媒 體所呈現(xiàn)的內(nèi)容觀眾是無(wú)法改變的，甚至可選擇的空間也是有限的，當(dāng)所有媒 體都追逐某種流行的潮流時(shí)，觀眾只有被動(dòng)地接受，而無(wú)力改變。當(dāng)然我們?cè)?這里并不是說我們不能轉(zhuǎn)播其他國(guó)家優(yōu)秀賽事，但我們要特別注意一個(gè)現(xiàn)象， 那就是如果不加選擇地，甚至是無(wú)限制地大量傳播其他國(guó)家的體育比賽，在某 種層面上來(lái)說就是為其他國(guó)家該項(xiàng)賽事培養(yǎng)觀眾，同時(shí)也是對(duì)本土傳統(tǒng)體育項(xiàng) 目的一種扼殺。相對(duì)媒體而言，是否傳播某項(xiàng)賽事往往又取決于該賽事在全球 的關(guān)注度和流行度，也就是說該項(xiàng)賽事在整個(gè)體育行業(yè)的主導(dǎo)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)又決 定著該項(xiàng)賽事的流行度與關(guān)注度，同樣也決定著該項(xiàng)賽事的全球傳播程度。從 這一角度而言，體育活動(dòng)的媒介化程度與其在行業(yè)中的話語(yǔ)權(quán)是相互增長(zhǎng)、相 互促進(jìn)的，因此現(xiàn)代體育項(xiàng)目相對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)媒介更為依賴，同時(shí)也更為 媒介化?？偠灾?，體育項(xiàng)目媒介化已經(jīng)成為一種大勢(shì)所趨，同時(shí)這也是體育項(xiàng)目 現(xiàn)代社會(huì)生存的根本途徑之一。因?yàn)槊浇榛呀?jīng)成為文化全球化、工業(yè)化的一 個(gè)重要表征，而體育作為文化的一個(gè)載體自然不能例外。傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目要想在 現(xiàn)代社會(huì)中確立自己的生存地位和話語(yǔ)權(quán)，自然也要借助媒介的力量，否則很 難與現(xiàn)代體育項(xiàng)目相抗衡。商業(yè)法則的映射：媒介信息主導(dǎo)下的大眾體育文化現(xiàn)代體育是伴隨著現(xiàn)代工業(yè)文明共同成長(zhǎng)的，各種媒介推動(dòng)著現(xiàn)代體育逐 步全球化，并逐步進(jìn)入到人們?nèi)粘５男蓍e生活當(dāng)中。如果沒有先進(jìn)的傳播技術(shù) 與途徑，我們很難想象我們可以坐在自己家中的沙發(fā)上同步觀看來(lái)自歐洲某個(gè) 城市的足球比賽，甚至觀看早已結(jié)束若干年的某一場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)比賽。正是這種媒 介化拓展了現(xiàn)代體育的生存空間，無(wú)限地滿足了人類對(duì)體育活動(dòng)的多樣性觀賞 選擇。但是我們也要明白，我們“看的過程”本身實(shí)際上是被人為設(shè)計(jì)的，是 被媒介主導(dǎo)的，從表面上“看”是有一定的選擇權(quán) ?可以隨意選擇頻道，但從宏觀角度而言，我們所有看的影像都是被事先制造好的，所有圖像實(shí)質(zhì)都 是一種符號(hào)產(chǎn)品。正如周憲教授所說：“我們這個(gè)時(shí)代最顯著的文化景觀，也許 就是文化越來(lái)越趨向于媒介化。無(wú)數(shù)新的技術(shù)發(fā)明正在被轉(zhuǎn)化為文化的生產(chǎn)、 流通和接受方式，這就意味著社會(huì)大眾面對(duì)的是一個(gè)由各種媒介所傳遞的符號(hào) 文化。于是，面對(duì)文化也就是面對(duì)媒介，身處文化之中就是身處媒介之中，或 者更準(zhǔn)確地說，是面對(duì)媒介化的符號(hào)。媒介作為一種文化的技術(shù)邏輯和力量， 無(wú)情地塑造著大眾文化習(xí)性。在不斷加劇的媒介化過程中，我們似乎看到了一 些值得反省的征兆：不是媒介來(lái)適應(yīng)主體，而是相反，是主體不斷地適應(yīng)媒 介；從互動(dòng)的面對(duì)面的交流，轉(zhuǎn)向單向的面對(duì)媒介的交流。體育媒介化在當(dāng)代最重要的體現(xiàn)就是電視媒體的介入。工業(yè)化生產(chǎn)體系 建立以來(lái)，生活在城市里的人群，每天的時(shí)間劃分是明確的，除去工作時(shí)間 外，休閑時(shí)間較為有限，大多數(shù)人下班后選擇坐在家中沙發(fā)上看電視，然后睡 覺，第二天再開始新的循環(huán)往復(fù)。電視節(jié)目在休閑時(shí)間所在比例最大，電視傳 播成為體育競(jìng)技活動(dòng)最大的媒介傳播體系。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來(lái)看，演播室生產(chǎn)出一 種商品，即某一個(gè)節(jié)目，把它賣給經(jīng)銷商，如廣播公司或有線電視網(wǎng)，以謀求?利潤(rùn)。一個(gè)電視節(jié)目的經(jīng)濟(jì)功能，并未在它售出之后即告完成，因?yàn)樵谒幌?費(fèi)的時(shí)候，它又轉(zhuǎn)變成了一個(gè)生產(chǎn)者。它產(chǎn)生出來(lái)的是一批觀眾，然后，這批 觀眾又賣給了廣告。文化工業(yè)最重要的產(chǎn)品，是被賣給廣告商的“商品化的受 眾”。。就這一層面而言，電視媒介體系通過引導(dǎo)競(jìng)技比賽而達(dá)到影響電視觀眾 的。國(guó)際足聯(lián)將20分鐘的半場(chǎng)休息改為15分鐘，以便使整個(gè)節(jié)目成為完整的 電視節(jié)目段落；國(guó)際排聯(lián)把決勝局改為每球得分制，是為了適應(yīng)電視播出的觀 賞性和刺激性；國(guó)際乒聯(lián)更是改革連連，將原來(lái)冗長(zhǎng)的每局21分制改為11分 制，為了讓乒乓球速慢一點(diǎn)，讓觀眾看得清楚一點(diǎn)，不僅將乒乓球(的直徑) 由原來(lái)的38mm改為現(xiàn)在的40mm,顏色也由原來(lái)的白色改為現(xiàn)在的鮮亮的橙 色；高爾夫球比賽從普通的比賽改變?yōu)榻鹋瀑?、一桿賽，其目的是為了能夠在 電視轉(zhuǎn)播賽尾插入極為引人的獲勝者慶祝會(huì)。0表面看這種改變是為了方便觀 眾觀看比賽，但實(shí)質(zhì)背后隱匿著巨大的商業(yè)利潤(rùn)，正是在這種巨大的商業(yè)利益 的推動(dòng)下，電視媒體展現(xiàn)了豐富多變的形式，同時(shí)由于體育比賽依賴于電視媒 體的轉(zhuǎn)播所以其賽制規(guī)格都要根據(jù)電視傳播需要進(jìn)行改變，而這樣做的最終目 標(biāo)就是獲取觀眾。只有數(shù)量龐大的觀眾群體才能帶來(lái)巨大的廣告效益，而這種 體育賽事被完全的商業(yè)化行為所操縱，真正的體育精神并未得到充分發(fā)揚(yáng)，甚 至在商業(yè)大潮的沖擊下，體育精神也要讓位于商業(yè)法則。所以我們今天看到的 許多體育比賽其背后卻潛伏著巨大的商業(yè)陰影?；貧w身體：傳統(tǒng)武術(shù)中的生存轉(zhuǎn)向話語(yǔ)權(quán)的確立：傳統(tǒng)武術(shù)中身心同修的世界認(rèn)同相對(duì)現(xiàn)代體育競(jìng)技項(xiàng)目媒介化而言，我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目在先天上存在著諸 多不足。其一，由于傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目誕生于農(nóng)耕文明體系中，注重的是身心的修 煉，技術(shù)動(dòng)作強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，不注重表演性和觀賞性，而且項(xiàng)目本身始終未形成 標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的競(jìng)技體系，自然不能與競(jìng)技性較強(qiáng)、觀賞性較強(qiáng)的西方體育 項(xiàng)目相抗衡，這也是許多電視臺(tái)不轉(zhuǎn)播傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目比賽的原因之一。其二， 傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目在現(xiàn)代化改造尚未完成，許多項(xiàng)目和比賽還處于一種模仿和學(xué)習(xí)階段，沒有形成具有國(guó)際影響力的體育賽事，還不足以吸引世界其他國(guó)家的媒 體關(guān)注。其三，傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化不足，背后缺少商業(yè)機(jī)構(gòu)的規(guī)劃、包裝與 推動(dòng).還未能形成全球性的文化產(chǎn)業(yè)體系。其四，傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目本身還處于 “傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的兩難抉擇中，對(duì)傳統(tǒng)傳承不足，對(duì)現(xiàn)代開拓不足，致使有 些項(xiàng)目變成“四不像”，既不能獲得國(guó)內(nèi)認(rèn)可，也不能獲得世界青睞.處境極 為尷尬，自然也不會(huì)受到媒體關(guān)注。相對(duì)而言，這種不被媒介所看好的情形使 得傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一再被邊緣化、非主流化，即便是在今天，雖然從政府到民間 都有一種振興傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)的自發(fā)需要，但以政府為主導(dǎo)的體育總局系統(tǒng)則 完全依據(jù)西方競(jìng)賽體育的思維在對(duì)民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行整編改造，進(jìn)行的是 一種頂層設(shè)計(jì)與改造。由于這種設(shè)計(jì)與改造往往是在主觀意志上強(qiáng)調(diào)對(duì)西方體 育運(yùn)作模式的刻意模仿，甚至有時(shí)完全是在生吞活剝、生搬硬套、生拉硬扯式 地將傳統(tǒng)武術(shù)裝扮成西方競(jìng)技體育模樣，這樣做的后果往往是本國(guó)不認(rèn)可，國(guó) 外不接受，最終這類項(xiàng)目只能依賴行政體系的強(qiáng)制措施得以維持生存。
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