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中華武術(shù)，歷史悠久，博大精深，武當功夫傳承隱秘，深受 道家思想影響，“抱樸守素”“返璞歸真”。長期以來，武當派 始終堅守“寧可失傳，不可亂傳”的古訓，歷代傳人云游四方， 大多歸隱山林，密不外宣，影響了武當功夫轉(zhuǎn)播與發(fā)展。今逢盛 世，在恩師多年愛國愛教思想的啟示下，在武術(shù)界同仁們的積極 倡導下，響應國家提出的全民健身綱要的推廣，伏案疾筆，不禁 感慨萬分，更覺任重道遠。武當武術(shù)是道教文化的物化，由于受 門規(guī)祖訓的約束，數(shù)十年來勤于精研，從不妄說功夫，越發(fā)感受 到武當功夫的妙境。
我出生在燕趙古城——行唐，地處太行山東麓，祖籍晉州。 北方習武風氣濃厚，名門大派各有傳人，不乏有大成就者深藏不 露。近代名家多出在河北，如太極宗師楊露禪、八卦先師董海 川、形意大家郭云深、三拳融匯的大武術(shù)家孫祿堂、八極拳大師 吳秀峰、通背拳大師張策、修劍癡，武林大俠張振東、韓慕俠、 王子平、佟忠義、陳子正、王薌齋等，在武林中都是聲名顯赫、 出神入化之人。可以說河北是中華武術(shù)名派名家薈萃之地。也許 是人杰地靈吧，燕趙大地，奇人異士層出不窮，三國名將常山趙 子龍、猛將張飛、《水滸傳》中的第一高手盧俊義，均出身在 河北大地，與我的故里較近。耳聞目染，武術(shù)文化深深印在我的 心中，加之武術(shù)世家的傳統(tǒng)，使我很早就進入了武術(shù)圈。冬練三九，夏練三伏，汗水加勤奮，讓我明白了習武的艱難和樂趣。北 方民俗活動較多，社火豐富，每逢元宵節(jié)，武術(shù)交流是最精彩 的，十八般武藝展示的異彩紛呈，讓人大開眼界。河北的武術(shù)文 化遍及城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，每到冬季，幾乎每個村都有把式場傳授武功。 幾十年過去了，老一代武術(shù)家們的神功絕技依然在目，鼓舞人 心，三步上房的輕功、頭撞石碑、掌斷頑石的硬功、出神入化的 內(nèi)功、點穴等記憶猶新。家父游晉生精通北派功夫，十八般兵器 演練精到。少年時家父要求嚴格，兄弟三人苦練基本功，長兄游 彥明最見長進，次兄游彥軍身高力大，一學就會。唯我體弱多 病，3歲患哮喘病，痛苦不堪，6年未吃食鹽，筒單青菜度曰， 醫(yī)生講有夭折之像。然而長兄對我的鼓勵，以及爺爺游仁山對我 的厚愛，使我對習武滿懷信心。每天早上五點起床，與爺爺一起 站樁練氣功，身體日漸強壯，10歲時朝天蹬、旋風腳、拳法、 刀術(shù)已很標準，藥箱子也基本廢棄。武術(shù)內(nèi)功使我的生命煥發(fā)了 活力，街坊鄰居的小孩都來跟著我練功夫。過招拆手時常有損 傷，父親就講解跌打損傷的醫(yī)治方法，掌握了鐵砂掌洗手方、鐵 布衫內(nèi)壯丸、跌打酒配方。武醫(yī)同源，少年時就學了推拿按摩， 對后來習武幫助很大。北方武術(shù)在于實用，比武過招是家常便 飯。一大群習武小孩子每到晚上聚集到我家后院大槐樹下練拳舞 劍，開心至極。12歲時母親看到我對武術(shù)的喜愛，特別為我做 了一雙虎頭練功鞋，在那生活艱苦的歲月里讓我非常感動。長兄 經(jīng)常幫忙抄寫古拳譜、拳論，父親也時常介紹他的武林好友來傳 授武藝，對我的武術(shù)生涯產(chǎn)生了巨大的影響。13歲時四處找人 比武，比武過招時常一招取勝，從此聲名遠揚，滿城都知道有個 “游三”功夫很好。但須知驕者必敗，14歲時偶遇內(nèi)家拳傳人， 有意收我為徒，我試其技，剛一搭手便被拋之丈外。于是拿出曰常實戰(zhàn)總結(jié)出的所謂絕招“閃電手” “連珠炮”“鉤掛連環(huán)腿” 拳擊組合，招法用盡皆敗。無奈誠心求教拳藝，方知有內(nèi)家拳者 應手即仆之妙技，佩服至極，即執(zhí)弟子禮。師言習武先修德，武 德是各門大派之首要。從那時起靜心練內(nèi)功，不再張揚。常常夜 深去墳地練功，以求心神合一，膽氣過人?；煸獦兑徽揪蛢蓚€多 小時，汗流腳底，有時在鞋子周圍汗水會透印個圈出來，自覺丹 田鼓蕩，命門發(fā)熱。在追隨武當派南宗掌門人、一代宗師王維慎 先師練功的日子里，深感武當功夫的博大精深。恩師時常提起晚 清時期武當功夫在廟內(nèi)外的傳承情況，以及1939年上青城、訪 峨嵋、參華山、拜武當?shù)钠D難歷程。民國時期，武當?shù)澜谈鲗m觀 有很多廟產(chǎn)，習武采藥的道人時常出沒在深山幽谷中，談玄論 道、閑云野鶴的生活令人向往。談到武當派祖師張三豐時更是敬 仰有嘉。
明代時，由祖師張三豐將武當拳術(shù)傳于陜西人王宗岳（傳太 極拳論），有十三式之說，“太極者一名長拳，又名‘十三勢’”。 王傳溘州人陳州同，陳傳鄉(xiāng)人張溪松，張傳四明山的葉近泉，近 泉傳單思南，思南傳王征南，征南傳王百家，百家之后傳李昊天 真人等。近代集大成者為晚清武當隱蹤高道李昊天宗師。昊天真 人傳王維慎，維慎恩師傳游玄德。我?guī)煆奈洚斉赡献谡崎T傳人王 維慎宗師，深得上師厚愛，更加尊師重道，系統(tǒng)學習秘傳太極拳 法、內(nèi)家拳、跌放術(shù)、金針指、粘衣十八跌、九陰內(nèi)功術(shù)、武當 劍等。受恩師之托出家武當山紫霄宮，道脈師承武當山第十三代 住持王通圣（光德）真人，賜名玄德。1988年受吳真人點化， 正式拜武當龍門派十七代傳人吳教鵬道長為師，賜道號“永領(lǐng)”。 先后師承呂真人明道上師、朱真人誠德上師、蓬萊派阮真人來霞 上師等，潛心研習武當派的經(jīng)典、道家內(nèi)丹之術(shù)及太極功夫。當
時我初住龍虎殿，后住十方堂，對門是法物流通處，龔金煥道長 常在此練樂器，道樂悠揚。呂真人每至夜深人靜時，到十方堂前 練習武當太極拳，神韻超然，偶爾也帶我去紫霄宮后山太子洞修 煉內(nèi)功。紫竹林是我練功較多的地方，通圣恩師常與一些老道長 來此交流武當功夫，月圓時也常聚在李光富道長門前木瓜樹下談 玄論道。劉文國道長、黃姑、祝華英道長、李光富道長、王泰科 道長、江永德道長等對內(nèi)丹功各有所得，交流心法，多有裨益。 寶成道兄時常上山采藥，與我關(guān)系很密切，他泡制的四葉參養(yǎng)生 液甘潤可口，對修煉內(nèi)功很有幫助。武當山充滿了神秘，也使神 仙般的生活更賦有詩意，紫霄宮的生活簡樸肅靜。楊國英大居士 生活上給了我許多幫助，感念至今。領(lǐng)略道教文化，傳承武當功 夫，感恩上師的教導，感恩道友們的支持，感恩玄帝道場，彈 指數(shù)十年，大器晚成，報效祖庭，振興武當派義不容辭，任重 道遠。
1996年被國際太極拳聯(lián)誼會專家組評為“特級太極大師”， 頒發(fā)證書。同年舉辦了中國太極拳名家太極功夫?qū)ｎ}講座，研討 會上楊式太極傳人傅鐘文、孫式太極傳人孫劍云，武當太極傳人 游玄德分別作演講，受到廣泛的贊譽。1999年武當山特區(qū)政府 邀請我策劃舉辦“武當拳國際交流大會”，我特邀武術(shù)名流翟金 錄好友參與策劃，對武當武術(shù)國際化發(fā)展起到了重要的作用。大 連三豐自然派傳人張奇、傅聲遠、孫德、張道錦、蔣運泉、林墨 根諸兄與我道情深厚，常談起整理武當功夫資料，建議我多出 書，海內(nèi)外武術(shù)界同仁請求的就更多了。1991年首屆武當文化 武術(shù)節(jié)期間，北京體育大學出版社好友董英雙先生多次找我出版 武當太極拳書一事。當時思想保守，深受密不外傳的觀念的影 響，推辭了多家出版社的請求。武當太極拳一直是空白，時至今日弟子遍及大江南北，整理一本通俗易懂的武當太極讀物勢在必 行。這樣有利于武當武術(shù)的正確理解與傳播，造福社會，讓更多 人在太極鍛煉中受益，延年益壽，構(gòu)建和諧生活。隱蹤百年盛世 復出，武當太極福澤眾生。
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