三、 軍事武術(shù)的國(guó)際推廣現(xiàn)狀
軍事武術(shù)由于具有非常的功用目的，適合部隊(duì)開(kāi)展，因此也 受到外國(guó)軍界青睞。很多國(guó)家曾向我軍發(fā)出邀請(qǐng)，希望派武術(shù)專(zhuān) 家前去執(zhí)教。2001年國(guó)際軍體理事會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)人民解 放軍體育學(xué)院召開(kāi)期間，包括國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在內(nèi)的35個(gè) 國(guó)家的70余名外軍代表觀(guān)看了軍事武術(shù)表演，給予了較高評(píng)價(jià)。 表演過(guò)后，很多國(guó)家的代表馬上向我軍發(fā)出邀請(qǐng)，希望派武術(shù)專(zhuān) 家到他們國(guó)家執(zhí)教。目前，軍事武術(shù)的國(guó)際推廣，主要是通過(guò)兩 種形式，一種是外軍邀請(qǐng)我軍的武術(shù)專(zhuān)家前去他們國(guó)家執(zhí)教，我 軍曾先后幫助馬里、扎伊爾、厄瓜多爾、埃及等國(guó)開(kāi)展過(guò)中國(guó)軍 事武術(shù)的訓(xùn)練（表1）;另一種是派出留學(xué)生到我國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)，我 軍也接受過(guò)吉爾吉斯斯坦、孟加拉、蒙古等國(guó)的留學(xué)生（表2）。
表1軍事武術(shù)援外國(guó)家一覽表
援外國(guó)家 |
時(shí)間 |
內(nèi)容 |
馬里 |
1977 |
刺殺 |
馬里 |
1979 |
刺殺 |
扎伊爾. |
1981 |
刺殺 |
扎伊爾 |
1983 |
刺殺 |
扎伊爾 |
1985 |
刺殺 |
扎伊爾 |
1987 |
刺殺 |
厄瓜多爾 |
1992 |
格斗、拳術(shù) |
埃及 |
1995 |
格斗、拳術(shù) |
埃及 |
1996 |
格斗、拳術(shù) |
埃及 |
1998 |
格斗、拳術(shù) |
表2學(xué)習(xí)軍事武術(shù)的外軍留學(xué)生情況一覽表
國(guó)家 |
人數(shù)（名） |
時(shí)間 |
吉爾吉斯斯坦 |
12 |
2001-2003 年 |
塔吉克斯坦 |
6 |
2002-2003 年 |
巴基斯坦 |
3 |
2001-2003 年 |
蒙古 |
1 |
2002 年 |
剛果（金） |
1 |
2002 年 |
孟加拉國(guó) |
2 |
2001-2003 年 |
萊索托 |
1 |
2002-2003 年 |
博茨瓦納 |
1 |
2002-2003 年 |
柬埔寨 |
2 |
2002-2003 年 |
剛果（布） |
1 |
2003 年 |
四、軍事武術(shù)在國(guó)際軍隊(duì)間推廣和傳播模式的設(shè)想
軍事武術(shù)在國(guó)際軍隊(duì)間的推廣，不能僅限于現(xiàn)有的兩種模 式，要開(kāi)拓思路，充分利用各種與外軍交流的機(jī)會(huì)宣傳推廣武 術(shù)。如外軍軍事代表團(tuán)來(lái)參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，安排他們觀(guān)看武術(shù)表演； 派解放軍武術(shù)隊(duì)去世界各國(guó)軍隊(duì)中進(jìn)行巡回表演;.派軍事武術(shù)專(zhuān) 家去外軍中講學(xué)等。通過(guò)這些方式來(lái)不斷提高國(guó)外軍界人士對(duì)武 術(shù)的認(rèn)識(shí)水平，為武術(shù)的推廣打下良好的基礎(chǔ)。
對(duì)在國(guó)內(nèi)外接受我軍武術(shù)專(zhuān)家培訓(xùn)的外軍學(xué)員進(jìn)行調(diào)查得 知，喜歡學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)的達(dá)100%,這說(shuō)明，武術(shù)的推廣與傳播 在外軍中具有一定的基礎(chǔ)，如果我們方法正確、措施得力，可以 進(jìn)一步擴(kuò)大推廣的規(guī)模。我們不妨先由我軍牽頭，在各個(gè)國(guó)家的 軍隊(duì)中設(shè)立武術(shù)協(xié)會(huì)，充分發(fā)揮各武術(shù)協(xié)會(huì)的作用，將軍事武術(shù) 在各自國(guó)家的軍隊(duì)中開(kāi)展起來(lái)，形成一定的規(guī)模后，在各自國(guó)家 舉行軍人武術(shù)錦標(biāo)賽，然后在條件較為成熟的時(shí)候，舉行世界軍 人武術(shù)錦標(biāo)賽，繼而將武術(shù)推向世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)，這不也是武術(shù) 世界發(fā)展的一個(gè)很好模式嗎？目前，在世界上較有影響的世界軍 人運(yùn)動(dòng)會(huì)每屆都有幾十個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)參加，如在運(yùn)動(dòng)會(huì)上設(shè)立武 術(shù)項(xiàng)目，那么可以極大地促進(jìn)武術(shù)在世界各國(guó)軍隊(duì)中的開(kāi)展。
其實(shí)，在外軍中推廣武術(shù)，舉行武術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)，影響的不僅 僅是參加武術(shù)鍛煉的士兵和軍官，它影響的是整個(gè)軍隊(duì)，甚至是 整個(gè)國(guó)家。在國(guó)外，軍人的社會(huì)地位很高，很多軍界人士在政府 中擔(dān)任要職，影響著政府的決策，有的國(guó)家甚至就是由軍人直接 統(tǒng)治著，如巴基斯坦等國(guó)家。對(duì)軍人這樣一個(gè)群體的影響，從某 種意義上說(shuō)，其實(shí)是對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。首先，軍隊(duì)的性質(zhì)決定 它易于接受能提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的事物，而像武術(shù)這樣優(yōu)秀的技擊 項(xiàng)目，對(duì)外軍具有很強(qiáng)的吸引力；其次，軍人的行為喜好和價(jià)值 觀(guān)念也是青少年們的模仿目標(biāo)，像西方的拳擊等技擊項(xiàng)目就是先 在軍隊(duì)中開(kāi)展，進(jìn)而在整個(gè)國(guó)家普及開(kāi)來(lái)的。
五、推廣中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
首先，我們應(yīng)統(tǒng)一推廣的內(nèi)容，制定軍人武術(shù)比賽的內(nèi)容和 規(guī)則，并提供適合在國(guó)際軍隊(duì)間實(shí)行的訓(xùn)練體系。利用現(xiàn)代傳播 媒體（如互聯(lián)網(wǎng)），對(duì)軍事武術(shù)進(jìn)行大力宣傳，盡可能擴(kuò)大武術(shù) 在世界各國(guó)軍人心目中的影響，使他們建立起牢固的武術(shù)意識(shí)。
其次，世界上每個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)情況不太一樣，不同的特點(diǎn)決 定了來(lái)自不同國(guó)家的軍隊(duì)人員對(duì)學(xué)習(xí)武術(shù)的需要和學(xué)習(xí)武術(shù)的選 擇也會(huì)不同。如吉爾吉斯斯坦的學(xué)員回國(guó)以后馬上就要投入作 戰(zhàn)，因此他們就比較喜歡練習(xí)對(duì)抗性的項(xiàng)目和“一招制敵術(shù)”； 而萊索托、博茨瓦納、孟加拉國(guó)的學(xué)員回國(guó)以后要充當(dāng)總教官, 用他們?cè)谥袊?guó)所學(xué)的技術(shù)培訓(xùn)出一批教官，再由這些教官去訓(xùn)練 士兵，因此他們更注重各種套路、格斗技術(shù)和理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。 還有，吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)的兩名保鏢非常喜歡中國(guó)的太極拳和雙 節(jié)棍，巴基斯坦總統(tǒng)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)對(duì)詠春拳比較感興趣。因此，我們 應(yīng)當(dāng)充分考慮到外軍武術(shù)學(xué)習(xí)者的不同情況，進(jìn)行有針對(duì)性的教 學(xué)，而且要不斷豐富軍事武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，在突出軍隊(duì)特色的同 時(shí)，還要傳授一些傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀拳種。
再次，目前軍事武術(shù)僅是和我們的友鄰軍隊(duì)的交流，面不夠 廣，在以后的工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)與世界各國(guó)軍隊(duì)的交流，進(jìn) 一步擴(kuò)大武術(shù)在世界各國(guó)軍隊(duì)中的推廣與傳播，真正地讓武術(shù)之 花盛開(kāi)于全球的每一個(gè)角落。
參考文獻(xiàn)
- 徐才.徐才武術(shù)文集.北京：人民體育出版社，1999
- 曠文楠等.中國(guó)武術(shù)文化概論.四川教育出版社，1990
- 錢(qián)炳祥、劉曉斌.格斗.國(guó)防科技大學(xué)出版社，1999
宛論觀(guān)念轉(zhuǎn)變與信息化促武術(shù)現(xiàn)代化
“觀(guān)念”就是人的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的對(duì)客觀(guān)事物 的理性認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期的文化積淀使人們對(duì)武術(shù)中的許多自身結(jié)構(gòu)的 認(rèn)識(shí)習(xí)以為常，即使時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)觀(guān)念依舊。因此要討論 “武術(shù)現(xiàn)代化”就會(huì)涉及到“觀(guān)念”問(wèn)題。
“武術(shù)現(xiàn)代化”是指使武術(shù)具有現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)水平。 這是相對(duì)于古老的武術(shù)文明及其傳統(tǒng)觀(guān)念來(lái) 個(gè)起點(diǎn)很高 的概念。
本文站在轉(zhuǎn)變觀(guān)念的視角論述現(xiàn)代條件下武術(shù)應(yīng)有的或必然 的變化。本文再論信息技術(shù)⑵，期待人們對(duì)“信息化促武術(shù)現(xiàn)代 化”的重視。
一、觀(guān)念轉(zhuǎn)變
（一）觀(guān)念轉(zhuǎn)變之一：都市化武術(shù)傳播模式的形成
歷史上早有“四方之法各異，唯京師為善”⑶的都市現(xiàn)象, 時(shí)代越向前發(fā)展越是清晰可見(jiàn)。董海川、楊露禪，藝播京城C霍 元甲南下滬上創(chuàng)辦精武體操學(xué)校，王子平、蔡桂勤等前輩武術(shù)家 都曾在近代中國(guó)的大都市上海居住、授徒。這說(shuō)明近代武術(shù)已經(jīng) 由農(nóng)村傳播轉(zhuǎn)為都市傳播?，F(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展也得益于這種都市名 家效應(yīng)的持續(xù)性。20世紀(jì)60年代新中國(guó)第一部體育院校武術(shù)教
作者：郭志禹，上海體育學(xué)院武術(shù)系，
200438 材奠定了長(zhǎng)拳、太極拳、南拳的技術(shù)和理論基礎(chǔ)，而這部著作的 編著者都是來(lái)自各大城市的武術(shù)家。他們既是傳統(tǒng)拳術(shù)的名家, 又是現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)的奠基人和先驅(qū)者。他們的學(xué)生從各大城市走 向祖國(guó)各地，也將競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)帶向全國(guó)。他們的學(xué)生的學(xué)生， 歷經(jīng)數(shù)代傳播著在傳統(tǒng)武術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代新武術(shù)。這就 是“都市名家”規(guī)律及其效應(yīng)。
另一方面，從第1屆全運(yùn)會(huì)至今的9屆全運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽均在 城市舉辦。1985年競(jìng)技武術(shù)首先在西安舉辦第1屆武術(shù)國(guó)際邀 請(qǐng)賽，打開(kāi)了通向世界的大門(mén)。北京、香港、澳門(mén)先后舉辦世界 武術(shù)錦標(biāo)賽和亞運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽。上海也承辦了首屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)武 術(shù)比賽。這些賽事說(shuō)明“大都市大賽事”具有大的影響力和大的 輻射作用。
競(jìng)技武術(shù)仰仗都市的優(yōu)勢(shì)，首先發(fā)展了亞洲武術(shù)，使亞洲的 武術(shù)運(yùn)動(dòng)水平高于其他地區(qū)。日本橫濱、廣島、中國(guó)香港、韓國(guó) 漢城、馬來(lái)西亞吉隆坡、菲律賓馬尼拉、泰國(guó)曼谷、越南河內(nèi)都 是以武會(huì)友的大都市，它們都先后承辦過(guò)亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽和亞運(yùn) 會(huì)武術(shù)比賽?？梢?jiàn)國(guó)內(nèi)的都市優(yōu)勢(shì)聯(lián)結(jié)著國(guó)際都市的優(yōu)勢(shì)，是推 動(dòng)武術(shù)走向世界的重要環(huán)節(jié)。尤其是沿海都市，天津、上海、廣 州、澳門(mén)、香港等無(wú)不在發(fā)展武術(shù)中發(fā)揮作用〔句。
現(xiàn)代條件下，武術(shù)都市化的傳播模式及其實(shí)踐活動(dòng)已由國(guó)內(nèi) 推向國(guó)際，因此駐足于國(guó)內(nèi)農(nóng)村武術(shù)實(shí)踐的傳統(tǒng)觀(guān)念顯然應(yīng)該有 較大的順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的轉(zhuǎn)變。
（二）觀(guān)念轉(zhuǎn)變之二：要使粗糙化轉(zhuǎn)向精品化
武術(shù)的拳種流派就如同中國(guó)茶葉的品種、花卉的品種、金魚(yú) 的品種、菜肴的品種等等五花八門(mén)，令人眼花繚亂，也有一個(gè) “品位”問(wèn)題。
武術(shù)有的拳種流派經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承，又有不斷提煉的經(jīng) 歷，終成藝術(shù)上講的“超品名種”，有的雖然質(zhì)樸，但缺乏加工, 粗糙無(wú)華，難以上品；而有的還必須在實(shí)踐中合理解決其理論所 導(dǎo)致的神秘主義東西，回歸至大眾所能理解和需求的價(jià)值上去。 凡此種種都說(shuō)明對(duì)待武術(shù)應(yīng)該做科學(xué)的具體分析。進(jìn)行科學(xué)的具 體分析就能了解武術(shù)的現(xiàn)狀，就能理直氣壯地推出精品，深入加 工粗品，辨識(shí)鷹品，淘汰糟粕。
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